El blog

Biblioteca de historias y fuentes

De las primeras ciudades y escrituras a las creencias, la ciencia y las preguntas más debatidas. Elige un tema, lee el artículo y abre las fuentes que lo sostienen.

Cada artículo enlaza sus fuentes. Señalamos qué viene de un hallazgo, qué pertenece a una tradición y qué sigue siendo una hipótesis.

Artículos: 7 de 96

Yazira y Yemen 1235–1291 d. C.

Dos astrolabios del siglo XIII: ¿qué confirma una inscripción?

Compara instrumentos conservados en Londres y Nueva York. Una inscripción fechada, un registro de museo y un tratado responden preguntas distintas.

Alejandría, Bagdad, Toledo y Zaragoza Siglo II d. C. a 1381 d. C.

El Almagesto: un libro, cuatro ciudades y mil años

La obra astronómica de Ptolomeo viajó en traducciones al árabe y al latín. Un manuscrito de Zaragoza muestra una etapa de un recorrido de más de mil años.

Bagdad bajo los abasíes y, después, Béziers Siglo IX d. C. a 1199 d. C.

Hunayn ibn Ishaq: ¿por qué traducir dos veces a Galeno?

En el siglo IX, Hunayn tradujo a Galeno al siríaco y al árabe para lectores distintos. La versión árabe pudo conservar pasajes perdidos en griego.

París y Toledo Siglo XV d. C.

Euclides en latín: un manuscrito del siglo XV

Un manuscrito parisino del siglo XV conserva a Euclides en latín, traducido del árabe. La copia, la traducción y la vida de Euclides tienen fechas distintas.

Venecia, Padua y Mantua Hacia 1460–1540 d. C.

Cómo llegó la astronomía a Italia: tres pistas

Una biblioteca, un viajero y un cuaderno de Mantua muestran tres rutas del saber astronómico. Dos eslabones importantes de esa historia aún faltan.

Damasco y Oxford Hacia 1366 d. C. y después

Ibn al-Shatir: ¿qué manuscrito conserva la teoría que importa?

Su teoría planetaria del siglo XIV se conserva en varios manuscritos. Otro trabajo suyo sobre el astrolabio no prueba, por sí mismo, que su modelo de Mercurio llegara a Copérnico.

Mundo iranio La fecha de origen se debate; los textos y sus interpretaciones posteriores pertenecen a distintas épocas

Zaratustra: ¿por qué una historia tiene varias fechas?

Los relatos tradicionales, la composición de los textos y las copias conservadas pertenecen a épocas distintas. No se pueden reducir al año de vida de una sola persona.