El blog

Biblioteca de historias y fuentes

De las primeras ciudades y escrituras a las creencias, la ciencia y las preguntas más debatidas. Elige un tema, lee el artículo y abre las fuentes que lo sostienen.

Cada artículo enlaza sus fuentes. Señalamos qué viene de un hallazgo, qué pertenece a una tradición y qué sigue siendo una hipótesis.

Artículos: 10 de 96

Mesopotamia 1000–500 a. C.

MUL.APIN: un compendio babilónico del cielo

La tablilla MUL.APIN guarda saberes babilónicos sobre el cielo. La fecha de la copia conservada no indica cuándo comenzó toda esa tradición.

Babilonia 652–651 a. C.

Diarios astronómicos: registros fechados del cielo de Babilonia

Los escribas de Babilonia dejaron observaciones del cielo con fechas. La tablilla BM 32312 ayuda a separar lo que anotaron de explicaciones posteriores.

Damasco y Frombork Siglos XIV–XVI d. C.

Copérnico e Ibn al-Shatir: el parecido entre sus modelos de Mercurio

Dos modelos del movimiento de Mercurio se parecen mucho. ¿Qué coincidencias sugieren una transmisión de ideas y cuáles aún no muestran cómo llegó un modelo al otro?

Sur de Asia 499 d. C.: fecha tradicional en los estudios

El Aryabhatiya: la fecha de composición y la edad de sus copias

El «Aryabhatiya» suele fecharse en el año 499 d. C., pero las copias conservadas son más tardías. Una edición crítica ayuda a no confundir la obra con sus manuscritos.

Mediterráneo oriental Mundo griego antiguo

El mecanismo de Anticitera: ¿cuánto puede revelar un fragmento?

Del mecanismo de Anticitera quedan fragmentos, no un aparato completo. ¿Qué se ve en ellos y qué añade la reconstrucción de los investigadores?

Cracovia, Padua y Upsala Siglos XIV–XVI d. C.

Tablas de Bianchini copiadas por Copérnico: ¿qué está probado?

Copérnico copió de su propia mano unas tablas de latitudes planetarias. Es una prueba importante, pero no resuelve por sí sola cómo las usó.

Maragha, Constantinopla y la Italia del Renacimiento Siglos XIII a XVI d. C.

El par de Tusi en un texto griego: por qué importa un error común

Un texto griego conserva un modelo persa de la Luna y repite un error numérico. Compartir ese error indica una relación entre textos mejor que un dibujo parecido.

Venecia, Padua y Mantua Hacia 1460–1540 d. C.

Cómo llegó la astronomía a Italia: tres pistas

Una biblioteca, un viajero y un cuaderno de Mantua muestran tres rutas del saber astronómico. Dos eslabones importantes de esa historia aún faltan.

Damasco y Oxford Hacia 1366 d. C. y después

Ibn al-Shatir: ¿qué manuscrito conserva la teoría que importa?

Su teoría planetaria del siglo XIV se conserva en varios manuscritos. Otro trabajo suyo sobre el astrolabio no prueba, por sí mismo, que su modelo de Mercurio llegara a Copérnico.

Desierto de Nubia, sur de Egipto Neolítico; las fechas dependen del contexto estudiado

Nabta Playa: piedras, cielo y un vínculo no demostrado con Egipto

Los monumentos de piedra del sur de Egipto se relacionan con rituales y observación del cielo. La ruta hasta tradiciones posteriores del Nilo sigue sin probarse.