El blog

Biblioteca de historias y fuentes

De las primeras ciudades y escrituras a las creencias, la ciencia y las preguntas más debatidas. Elige un tema, lee el artículo y abre las fuentes que lo sostienen.

Cada artículo enlaza sus fuentes. Señalamos qué viene de un hallazgo, qué pertenece a una tradición y qué sigue siendo una hipótesis.

Artículos: 10 de 96

Yazira y Yemen 1235–1291 d. C.

Dos astrolabios del siglo XIII: ¿qué confirma una inscripción?

Compara instrumentos conservados en Londres y Nueva York. Una inscripción fechada, un registro de museo y un tratado responden preguntas distintas.

Alejandría, Bagdad, Toledo y Zaragoza Siglo II d. C. a 1381 d. C.

El Almagesto: un libro, cuatro ciudades y mil años

La obra astronómica de Ptolomeo viajó en traducciones al árabe y al latín. Un manuscrito de Zaragoza muestra una etapa de un recorrido de más de mil años.

Bagdad bajo los abasíes y, después, Béziers Siglo IX d. C. a 1199 d. C.

Hunayn ibn Ishaq: ¿por qué traducir dos veces a Galeno?

En el siglo IX, Hunayn tradujo a Galeno al siríaco y al árabe para lectores distintos. La versión árabe pudo conservar pasajes perdidos en griego.

Damasco, Véneto, Cracovia y Uppsala Siglos XIV–XVI d. C.

De Maragha a Copérnico: cómo revisar una propuesta de transmisión

Los modelos planetarios de Copérnico se parecen a trabajos anteriores de astrónomos del mundo islámico. ¿Qué pasos de la transmisión están documentados y cuáles faltan?

Egipto grecorromano Antigüedad tardía

Textos herméticos: ¿sabiduría antigua o escrito posterior?

Los tratados herméticos se presentan como enseñanzas de un sabio egipcio antiguo. La edad de cada texto se investiga por separado: su título no basta.

París y Toledo Siglo XV d. C.

Euclides en latín: un manuscrito del siglo XV

Un manuscrito parisino del siglo XV conserva a Euclides en latín, traducido del árabe. La copia, la traducción y la vida de Euclides tienen fechas distintas.

Cracovia, Padua y Upsala Siglos XIV–XVI d. C.

Tablas de Bianchini copiadas por Copérnico: ¿qué está probado?

Copérnico copió de su propia mano unas tablas de latitudes planetarias. Es una prueba importante, pero no resuelve por sí sola cómo las usó.

Maragha, Constantinopla y la Italia del Renacimiento Siglos XIII a XVI d. C.

El par de Tusi en un texto griego: por qué importa un error común

Un texto griego conserva un modelo persa de la Luna y repite un error numérico. Compartir ese error indica una relación entre textos mejor que un dibujo parecido.

Venecia, Padua y Mantua Hacia 1460–1540 d. C.

Cómo llegó la astronomía a Italia: tres pistas

Una biblioteca, un viajero y un cuaderno de Mantua muestran tres rutas del saber astronómico. Dos eslabones importantes de esa historia aún faltan.

Damasco y Oxford Hacia 1366 d. C. y después

Ibn al-Shatir: ¿qué manuscrito conserva la teoría que importa?

Su teoría planetaria del siglo XIV se conserva en varios manuscritos. Otro trabajo suyo sobre el astrolabio no prueba, por sí mismo, que su modelo de Mercurio llegara a Copérnico.